Häufigste Wörter

Betrachter

Übersicht

Wortart Substantiv
Numerus Singular
Genus maskulinum (männlich)
Worttrennung Be-trach-ter
Nominativ der Betrachter
die Betrachter
Dativ des Betrachters
der Betrachter
Genitiv dem Betrachter
den Betrachtern
Akkusativ den Betrachter
die Betrachter
Singular Plural

Übersetzungen

Deutsch Häufigkeit Niederländisch
oberflächlichen Betrachter
 
(in ca. 56% aller Fälle)
oppervlakkige beschouwer
Deutsch Häufigkeit Polnisch
oberflächlichen Betrachter
 
(in ca. 93% aller Fälle)
powierzchownemu obserwatorowi
Deutsch Häufigkeit Slowenisch
oberflächlichen Betrachter
 
(in ca. 100% aller Fälle)
površnemu opazovalcu

Häufigkeit

Das Wort Betrachter hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 12003. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 5.39 mal vor.

11998. Delhi
11999. fünfmal
12000. Kameras
12001. 165
12002. Ligen
12003. Betrachter
12004. Stadtmuseum
12005. Genfer
12006. Unterhaus
12007. hebt
12008. Federico

Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • den Betrachter
  • dem Betrachter
  • der Betrachter
  • vom Betrachter
  • zum Betrachter
  • Betrachter aus
  • Der Betrachter
  • beim Betrachter
  • vom Betrachter aus
  • Betrachter zu
  • vom Betrachter aus gesehen
  • den Betrachter zu
  • dem Betrachter zu
  • Betrachter , der
  • Betrachter . Die

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

bəˈtʀaχtɐ

Ähnlich klingende Wörter

Reime

Unterwörter

Worttrennung

Be-trach-ter

In diesem Wort enthaltene Wörter

Abgeleitete Wörter

  • Betrachters
  • Betrachtern
  • PDF-Betrachter
  • Betrachterstandpunkt
  • Betrachterin
  • Betrachterperspektive
  • Betrachtersicht
  • Betrachterbilder
  • Betrachterinnen
  • Betrachterstandpunkte
  • Leser/Betrachter
  • Betrachter-Standpunkt
  • Betrachter-Software
  • Betrachterabstand
  • Betrachtersoftware
  • SVG-Betrachter
  • Betrachter/Editor
  • Dokument-Betrachter
  • Betrachterhöhe
  • Betrachterpositionen
  • BetrachterInnen
  • Betrachterposition
  • Betrachtergruppe

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Film
  • , werden sie einen intensiven Eindruck auf die Betrachter gemacht haben . Die Unterlippe ist in Kreisform
  • Stein eingeschnitten , wodurch der Hell-Dunkel-Kontrast für den Betrachter stärker hervortritt und dadurch das Dargestellte wesentlich plastischer
  • weich und lassen untere Farbschichten erahnen . Der Betrachter kann also deutlich den physischen Einsatz des Malers
  • Nickels Zeichnungen sind zweidimensional angelegt , auf den Betrachter wirken sie flach . Dennoch sind die Bilder
Film
  • sich offensichtlich in ihren Attributen , Die vom Betrachter aus gesehene rechte Jungfrau trägt ein Schuld ,
  • anschließen . In der Mitte hängt ( vom Betrachter aus ) rechts eine Ikone des Christus in
  • Engel dar , der mit zusammengelegten Händen dem Betrachter die traditionelle thailändische Ehrerbietung Wai darbringt . Das
  • sich die Moses-Statue . In der Nische vom Betrachter aus rechts befindet sich die Statue der Lea
Film
  • . Während die eine Frau sich , dem Betrachter abgewandt , elegisch mit gebeugtem Kopf und erhobenen
  • zur linken Seite , das Gesicht ist dem Betrachter zugewendet . Er trägt ein löchriges Wollhemd mit
  • durch die Beine gezogen und streckt ihn dem Betrachter entgegen , während er den anderen Arm in
  • Wasserstier . Mit der Linken streckt sie dem Betrachter eine Schale mit Wasser entgegen . Diese Figur
Film
  • getrockneten Farbsedimente , Schleier und Spuren eröffnen dem Betrachter einen palimpsestartig entstandenen Farbraum . ( Gerald Trimmel
  • Eine oberhalb der Muschelschale aufgebrachte Inschrift mahnte die Betrachter : „ Erbarmt Euch der Tiere “ .
  • , und hinter diesem Tor eröffnet sich dem Betrachter eine hohle Räumlichkeit , die von oben scheinbar
  • großen Wolodit-Vorkommen aufgeweicht . Das erkennt ein geübter Betrachter ( i. A. ein Magier ) mit dem
Film
  • eigene Selbst . Dies gilt zunächst für den Betrachter des Bildes , doch kann es auf einer
  • Verbindung gebracht . Die Frage bleibt für den Betrachter offen , ob letztlich der Tod oder das
  • Bilder werden auf das wesentliche reduziert . Der Betrachter soll beim Anblick eines Typogramms an nichts anderes
  • Künstler sein Werk so erschaffen , dass der Betrachter im Nachhinein nicht sofort wissen konnte aus welchem
Mond
  • und Tonsteinen ( Argillite ) beobachtet . Dem Betrachter fallen besonders jene mit roter , violetter oder
  • werden tiefblaue und tiefrote Flächen für den menschlichen Betrachter zu hell dargestellt . Heiße , aber nicht
  • Lichtspektrums ) „ sichtbar “ : Für den Betrachter erscheint die an sich durchsichtige Oberfläche „ gefärbt
  • demnach tiefblau gefärbt und erscheint somit einem menschlichen Betrachter farblich recht erdähnlich . Allerdings wird diese Farbe
Mond
  • , wie es eine Linkskurve beschreibend auf den Betrachter zurollt . 2001 wird das Werk 7 Gügling
  • , je weiter weg der betreffende Straßenabschnitt vom Betrachter liegt ) . Auch " Fluchtpunkte " wie
  • Wo die Grenze liegt , hängt weitgehend vom Betrachter ab . Die Mimik einer Figur ebenso wie
  • Areale erfolgt . De facto schaut demnach ein Betrachter an dem Objekt vorbei . Im Gegensatz zum
Mond
  • Bildes bedeutet das , dass jeweils nur ein Betrachter das Bild vom gegenüberliegenden Stand-punkt aus anschauen kann
  • bestimmten Bild wiedergegeben . Der sehende und hörende Betrachter kann also insgesamt ein sich bewegendes Bild wahrnehmen
  • eine Erscheinung ist , die auch einem zufälligen Betrachter des Nachthimmels auffällt . Dazu muss der Komet
  • Flecks bei voller Helligkeit das Glas ( vom Betrachter gesehen ) vor der Leuchtschicht nach einigen Minuten
Psychologie
  • bewusster und so vieler Irrtümer und Mystifikationen müder Betrachter wird fähig sein , seine Revolution in der
  • darauf ausgerichtet , menschliche Gefühle darzustellen und beim Betrachter bestimmte Emotionen auszulösen . Der allegorische und religiöse
  • angeblich typischen Verhaltensweisen laut der antijudaistischen Vorurteile der Betrachter hingedeutet wurde ; 2 . ebendiese Vorurteile zu
  • in ihrer tiefer greifenden Aussage erfassen , dem Betrachter die Dekadenz der Wirklichkeit durch ein sozialkritisches Konzept
Philosophie
  • Gleichsetzung Ungarns mit Karthago und seinem Untergang jedem Betrachter ins Auge fiel . Der Dramatiker hatte sich
  • Geschichte . Es ist ein wüstes , den Betrachter anfauchendes Zivilisations-Panorama , zugleich aber auch die raumgreifend-phantastische
  • der Gesamtauswertung des Hitda-Evangeliars sieht sich der heutige Betrachter vor ein beeindruckendes theologisches Zeugnis gestellt , das
  • ist , dass ein solches Werk für den Betrachter bei der Konfrontation mit dem Werk zum Ereignis
Philosophie
  • auch eine belehrend-moralisierende Tendenz inne , indem dem Betrachter etwa Beispiele für vorbildliche Kindespietät oder die korrekte
  • und Darstellung aufgrund der vorhandenen Überlieferungen für den Betrachter ergibt , der das Geschehen zu erfassen versucht
  • nur unter der Vorausgabe zu , dass menschliche Betrachter existierten , welche aufgrund der Ähnlichkeit ihrer physischen
  • negativ auswirken : Zum einen verliert ein menschlicher Betrachter schnell den Gesamtüberblick über den Zusammenhang der vielen
Maler
  • “ 1927 werden Dinge dargestellt , die dem Betrachter und seiner vielfach gemachten Erfahrung widersprechen . 1923
  • Werke tragen prinzipiell keinen Titel , damit der Betrachter frei ist für eigene Assoziationen . „ Die
  • kritisierte er den konventionellen Geschmack und forderte die Betrachter dazu heraus , ihre bisherigen Definitionen von ‚
  • Präsenz und erfüllen damit ihre Funktion , den Betrachter - mit den Worten Konrad Fiedlers gesagt -
Haydn
  • in Vorder - und Hintergrund aufgehoben , dem Betrachter die gewohnten Wahrnehmungsmechanismen entzogen . Heyne fotografiert vornehmlich
  • erwirbt . Das Erste , was der eintretende Betrachter sah , waren einige Kampfszenen am Ende des
  • . Das Theater-Praxinoskop von 1879 erlaubt es einem Betrachter , eine sich wiederholende Animation in fester Ausstattung
  • als Möglich sind Bildwitze , bei denen der Betrachter den Plot selbst ergänzt und mit dem Element
Adelsgeschlecht
  • aus Courtoisie dem im rechten Feld ( vom Betrachter aus ) stehenden goldenen Pfälzer Löwen zuwendet .
  • gespalten und zeigt im linken Feld ( vom Betrachter aus ) den Löwen der Grafschaft Saarbrücken mit
  • Walsdorf erinnert in der vorderen ( für den Betrachter linken ) Schildhälfte an die Familie von Thüngfeld
  • dem Schild Stehende ) und nicht auf den Betrachter . Da der Schild normalerweise mit dem linken
Physik
  • außerhalb des runden Bildschirms liegen , für den Betrachter unsichtbar bleiben . Fernseher mit solchen Bildschirmen wurden
  • für das Fernsehen Verwendung , so sollte der Betrachter seinen Abstand zum Bildschirm vergrößern oder am Computerbildschirm
  • vom Bediener entsprechend ausgerichtet werden . Für den Betrachter entsteht eine einzeilige Scanlinie . Das lineare Raster
  • betriebene LED betrachtet , die sich relativ zum Betrachter bewegt , erscheint die LED mehrmals auf einer
Quedlinburg
  • willkürliche Beschneidung von Deckengewölbe und Seitenwänden geben dem Betrachter das Gefühl , sich im selben Raum wie
  • dass das Fenster nicht nur für den irdischen Betrachter gedacht ist ( der die Schrift vom Kirchenboden
  • ausreichend Licht und darüber hinaus erscheinen sie dem Betrachter als Bilder eines großen dreiflügeligen Altars . An
  • zusammen mit der Wandfläche des Nordflügels auf heutige Betrachter einen etwas ungeordneten Eindruck macht . Der Südflügel
Künstler
  • eine andere Wirkung als der Parthenon auf den Betrachter ausübt . Ernst Berger ( Hrsg . )
  • die Perspektive und kulturelle Konditionierungen von Autor und Betrachter . Im Jahr 1965 begann er , sich
  • verfehlt auch heute nicht ihre Wirkung auf den Betrachter . Der Kunsthistoriker und Dannecker-Biograph Adolf Spemann (
  • und schafft damit eine besondere Herausforderung für den Betrachter . von Dr. Willi Balzer , Herten -
Fluss
  • benutzt wird . Von Ferne erschließt sich dem Betrachter nur die Kirchturmspitze . Es grenzen Wallendorf im
  • umliegende Landschaft ähnlich einem grob gepixeltem Foto dem Betrachter wiedergegeben . Am Zuweg zum Kunstwerk ist eine
  • besserer Blick auf alle Bergspitzen bietet sich dem Betrachter von einem Schiff aus . U.a. fährt täglich
  • Hauptstraße und durch den Burggraben öffnen dem kundigen Betrachter noch heute den Blick in das mittelalterliche Gewebe
Software
  • von anderen Programmen zum Schreiben geöffnete Dateien im Betrachter und Editor von FAR geöffnet werden . Wird
  • auf wenige Langzeitformate einschränken , sind Konverter und Betrachter systemseitig ständig vorzuhalten , die ältere Formate in
  • Features , wie das Erkennen des Dateiformates im Betrachter auch bei Verwendung einer falschen Dateiendung und die
  • auch für die Archivierung geeignet . Konverter und Betrachter dienen einerseits zur Umformatierung von Informationen , um
Mathematik
  • wurden viele anschauliche Beispiele zusammengetragen , die den Betrachter unmittelbar überzeugen . Bestimmte Fakten wurden klassifiziert ,
  • Südfrankreichs oder Osteuropas sehr vertraut auf den mitteleuropäischen Betrachter . Die ältere Forschung hat hier oft fälschlicherweise
  • von Farbformen thematisiert . Diese Überlagerungen fordern den Betrachter zu einer beinahe archäologischen Sehweise auf , um
  • auch zu Süddeutschland gezählt werden , zumindest vom Betrachter aus Norddeutschland . Die ursprüngliche sprachliche Zuordnung der
Christentum
  • Kritik auf sich . Madame Matisse ist dem Betrachter in Dreiviertelansicht zugewandt ; sie trägt ein aufwändiges
  • auf seiner Leinwand malt , von der der Betrachter nur die Rückseite sieht . Auch hier werden
  • porträtierte sich möglicherweise als Bacchantin , die dem Betrachter ins Gesicht schaut . Die virtuose Arbeit zeigt
  • einmal hatte Velázquez mit einer mehrdeutigen Bildkomposition den Betrachter verwirrt . In seinem Gemälde Christus im Hause
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