Häufigste Wörter

Nichtjuden

Übersicht

Wortart Deklinierte Form
Numerus Plural , Singular: Nichtjude
Genus Keine Daten
Worttrennung Nicht-ju-den

Häufigkeit

Das Wort Nichtjuden hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 79071. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 0.52 mal vor.

79066. Fata
79067. Chalon-sur-Saône
79068. Sudden
79069. Ould
79070. noche
79071. Nichtjuden
79072. kind
79073. Nizam
79074. sole
79075. getätigten
79076. 320.000

Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • und Nichtjuden
  • von Nichtjuden
  • für Nichtjuden
  • mit Nichtjuden

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

ˈnɪçtˌjuːdn̩

Ähnlich klingende Wörter

Keine Daten

Reime

Unterwörter

Worttrennung

Nicht-ju-den

In diesem Wort enthaltene Wörter

Nicht juden

Abgeleitete Wörter

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
New Jersey
  • regte sich diesmal kaum öffentlicher Widerspruch seitens prominenter Nichtjuden dagegen . Daher berieten die Verbände ein gemeinsames
  • neunte Kapitel diskutiert die Möglichkeit eines Nasiräates für Nichtjuden , Frauen und Sklaven . Während erstere davon
  • anderen , um damalige Reaktionen und Beteiligung der Nichtjuden genauer zu ermitteln . Auch das Zentrum für
  • Leben ermöglichte , das sich von dem der Nichtjuden äußerlich kaum unterschied und der Mehrheit der amerikanischen
Philosophie
  • , der nur das gelten lasse , was Nichtjuden an Juden sympathisch finden . Hans-Joachim Schoeps verstand
  • er eigentlich " die Deutschen in Juden und Nichtjuden einteilt " , und lasse sogar " anklingen
  • Nach Schudt sei es ganz einfach , einen Nichtjuden von einem Juden zu unterscheiden , „ daß
  • tatsächliche , sondern wahrgenommene Konfliktlinien zwischen Juden und Nichtjuden täten sich in Krisenzeiten auf . Rosenberg betont
Bibel
  • beiden Erzählungen zeigt Matthäus die Zuwendung Jesu zu Nichtjuden und Frauen , was in der damaligen Zeit
  • . Jesus und die Jünger begegnen Frauen und Nichtjuden . Er verkehrt mit Zöllnern , Mitgliedern der
  • das Lukasevangelium geschrieben als ein Evangelium für die Nichtjuden . Da aber weder Lukas noch sein Förderer
  • Ablehnung des Schweins als Differenzmerkmal von Juden gegenüber Nichtjuden zeigt sich auch im Neuen Testament . Jesus
Mittelalter
  • die sich häufiger krankmeldeten an der Front als Nichtjuden . Darauf ordnete Kriegsminister Hohenborn für den 1
  • aber nicht von Juden ausschließlich im Verkehr mit Nichtjuden verwendete Beinamen . Diese Anweisung wurde danach bei
  • Zusammenarbeit , und die Scala wurde von „ Nichtjuden “ übernommen . Auch in der Zeit des
  • einer nach 900 entstandenen Midrasch-Sammlung ) zählt auch Nichtjuden zu den „ Brüdern “ : Die verschiedenen
Rabbiner
  • 585 Einwohner , vor allem Juden und wenige Nichtjuden , die durch ihre familiären Beziehungen dem jüdischen
  • Es bestanden allerdings erhebliche Spannungen zwischen Juden und Nichtjuden . Mehrere christliche Kaiser beschränkten die jüdische Religionspraxis
  • . Später traten familiäre Konflikte zwischen Juden und Nichtjuden auf , sowie weitere Spannungen im Laufe des
  • Glaubens und sollten das Zusammenleben von Juden und Nichtjuden befördern . Zur Gründung der Frankfurter Universität stellte
Christentum
  • der von den an Christus glaubenden und getauften Nichtjuden die Einhaltung der Speisegesetze nur in ihren Kernbestimmungen
  • Priestertums aller Gläubigen “ , da nun auch Nichtjuden im Neuen Bund zu diesem Königreich von Priestern
  • der Urgemeinde zunächst die Tischgemeinschaft mit den neugetauften Nichtjuden geübt , also ihre Taufe anerkannt ( vgl
  • für die Ausbreitung des christlichen Glaubens auch unter Nichtjuden ( oder „ Heiden “ ) war Antiochia
Film
  • zu , dass ihr Vorgehen gegenüber Andri als Nichtjuden unrecht war , sie reduzieren jedoch ihre Schuld
  • . Umstritten war , ob und wieweit auch Nichtjuden als Nächste zu lieben seien . In den
  • ihrer Familie zu offenbaren , dass sie einen Nichtjuden liebt , entscheidet sie sich , Marc als
  • die sich auf fremde Kosten ( nämlich der Nichtjuden ) „ verjüngen “ wollten . Kritisch merkt
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