Häufigste Wörter

Schamanismus

Übersicht

Wortart Substantiv
Numerus Singular (ohne Plural)
Genus maskulinum (männlich)
Worttrennung Scha-ma-nis-mus
Nominativ der Schamanismus
-
-
Dativ des Schamanismus
-
-
Genitiv dem Schamanismus
-
-
Akkusativ den Schamanismus
-
-
Singular Plural

Häufigkeit

Das Wort Schamanismus hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 40570. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 1.22 mal vor.

40565. Gillian
40566. Wehen
40567. bündeln
40568. Hinterrad
40569. auseinandersetzte
40570. Schamanismus
40571. umgebettet
40572. KAC
40573. Heimweh
40574. Einwohner/km
40575. Observer

Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • des Schamanismus
  • Schamanismus und
  • der Schamanismus
  • den Schamanismus
  • Schamanismus in
  • im Schamanismus
  • und Schamanismus
  • Schamanismus der
  • zum Schamanismus
  • dem Schamanismus
  • Der Schamanismus

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

ʃamaˈnɪsmʊs

Ähnlich klingende Wörter

Reime

Unterwörter

Worttrennung

Scha-ma-nis-mus

In diesem Wort enthaltene Wörter

Scham an ismus

Abgeleitete Wörter

  • Schamanismusformen
  • Schamanismusthese
  • Core-Schamanismus
  • Schamanismusforschung
  • Schamanismus-Phänomens
  • Schamanismus-Theorie
  • Schamanismusforscher
  • Schamanismusverständnisses
  • Schamanismusbereich
  • Schamanismustypen
  • Animismus/Schamanismus
  • Neo-Schamanismus
  • Schamanismus/Totemismus

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Volk
  • betrachten den Derwischtanz als ein Erbe des zentralasiatischen Schamanismus . Durch Musik hervorgerufene Trancetänze werden vom Sufi-Orden
  • , andere Forscher sehen eher Einflüsse des alttürkischen Schamanismus . Die Sufi-Orden kennen verschiedene Arten des Dhikr
  • eine Rolle spielt , sind z. B. der Schamanismus , der Sufismus , sowie afrikanische oder afroamerikanische
  • und nordafrikanischen Felsbilder für die Bedeutung Schamanen und Schamanismus . Clottes wiederum plädiert stark für die Interpretation
Volk
  • der Esoterik zumeist nicht nur auf Stammesreligionen und Schamanismus bezogen , sondern speisen sich auch aus europäischen
  • . Im Unterschied dazu stehen neuere Entwicklungen des Schamanismus in ländlichen Gebieten , wo dessen Wiederaufleben eher
  • Völker ein , bei denen noch heute der Schamanismus üblich ist . Diese Tatsache motivierte den Autor
  • erhalten . In der alten Agrargesellschaft war der Schamanismus fest verwurzelt , da er durch seine enge
Volk
  • dem römisch-katholischen Glauben an . Parallel wird aber Schamanismus praktiziert bzw . der Schamanismus gewinnt wieder großen
  • aus Asien kamen . Man übte Wahrsagung und Schamanismus aus , wobei die Schamanen am Namenskürzel „
  • waren . Teil ihrer religiösen Vorstellungen war der Schamanismus ; als Schamane wurde nur jener Heiler bezeichnet
  • . Autosuggestion , wie sie nicht nur im Schamanismus oder in magischen Ritualen etwa des Voodoo vorkommen
Philosophie
  • doch weitgehende Einigkeit über die Elemente des zirkumpolaren Schamanismus : Die Hilfsgeister , die Freiseele , die
  • Untersuchung des Fremden - in diesem Fall der Schamanismus - letztendlich stets die eigenen Positionen und Voraussetzungen
  • eine definitive Spaltung der Dorfgemeinschaft . Bezüglich des Schamanismus kann man allgemein sagen , dass alle Alten
  • hinterlassen . Das Konzept eines Totengerichtes ist im Schamanismus nicht enthalten , da es die Existenz oppositioneller
Mathematik
  • ( siehe dazu oben „ Mögliche Spuren von Schamanismus in den modernen Religionen und ihre Ursachen “
  • abstruse Theorien , in denen man etwa den Schamanismus als Zeichen „ arktischer Hysterie “ ( so
  • zum hier vor allem anthropologisch definierten Formenkreis des Schamanismus . Als man im „ klassischen “ Bereich
  • sein . Zum Schamanismusproblem : Wesentliche Grundvorstellungen des Schamanismus sind offenbar , wie die Einzeldarstellungen weiter unten
Mathematik
  • und frühgeschichtlichen und durch die ethnisch-historischen Formen des Schamanismus belegt , das heißt durch interpretatorisch belastbare archäologische
  • zu finden und hat ihre Ursprung möglicherweise im Schamanismus , denn in einigen Felsbildern und Höhlenmalereien sind
  • hier vor allem geht , ist ein vorgeschichtlicher Schamanismus abgesehen von einigen interpretatorisch umstrittenen Felsbildern der Sahara
  • und Neolithikums s. vor allem unter „ Prähistorischer Schamanismus “ . Aussagen sind hier nur aufgrund archäologischer
Familienname
  • 2000 Diederichs gelbe Reihe 165 . Europa 166 Schamanismus und Traum : Susanne Elsensohn : Diederichs gelbe
  • 181 , 185 . Klaus E. Müller : Schamanismus . Heiler , Geister , Rituale . 3
  • Nina Richter : Hochland Kolumbien : Paez - Schamanismus , 2001 , E-Book ISBN 978-3-640-01925-0 Josef Drexler
  • ( erweiterte Fassung der Magisterdissertation von 1969 zu Schamanismus und Transvestitation ) , Fischer Taschenbuch Verlag ,
Heraldik
  • starker indischer Einfluss bemerkbar , doch folgt der Schamanismus auch hier den regional üblichen Mustern . Der
  • gelten aber bis heute als typisch für den Schamanismus . Allerdings sind Masken nach Müller eher Zeichen
  • sich nur sehr zurückhaltend und behandelt den afrikanischen Schamanismus nur an einer Stelle im Zusammenhang mit der
  • in vielen Jäger-Sammler-Gesellschaften und in vielen Formen des Schamanismus feststellen , es ist aber auch in Ackerbaukulturen
Fußballspieler
  • mit den Traditionen seines Volks , insbesondere dem Schamanismus . Er gab eine Zeitschrift namens Sterch heraus
  • wo er zum Studium und zur Erforschung des Schamanismus unter anderem Schüler eines daoistischen Meisters war .
  • eine außerkörperliche Erfahrung macht . Mit seinem Buch Schamanismus und archaische Ekstasetechik wirkte er der in damaligen
  • in denen er seine Aufmerksamkeit auf Zauberei und Schamanismus richtete , leistete er einen bedeutenden Beitrag zur
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