Häufigste Wörter

hebr

Übersicht

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Worttrennung Keine Daten

Häufigkeit

Das Wort hebr hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 32437. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 1.62 mal vor.

32432. elsässischen
32433. Förderschule
32434. Cato
32435. Oettingen
32436. formellen
32437. hebr
32438. Engelhard
32439. Natal
32440. Grundton
32441. Altenheim
32442. Schneewittchen

Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • hebr .
  • hebr . „
  • hebr . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

Keine Daten

Ähnlich klingende Wörter

Keine Daten

Reime

Keine Daten

Unterwörter

Worttrennung

Keine Daten

In diesem Wort enthaltene Wörter

he br

Abgeleitete Wörter

  • hebräischen
  • hebräisch
  • hebräische
  • hebräischer
  • hebr.
  • hebräisches
  • althebräischen
  • Neuhebräisch
  • Heischebrauch
  • Althebräischen
  • Ghebreghiorghis
  • hebraica
  • Tschebrikow
  • hebräischem
  • hebraicae
  • Neuhebräischen
  • hebraeae
  • neuhebräischer
  • neuhebräischen
  • neuhebräisch
  • hebraea
  • hebraici
  • hebraeorum
  • hebräisch-deutsche
  • hebrew
  • hebraicis
  • Barhebraeus
  • hebraicum
  • Neuhebräische
  • hebraei
  • hebridensis
  • neuhebräische
  • englisch/hebr
  • hebrä
  • hebraeo
  • hebräischstämmig
  • Barhebraei
  • hebrea
  • Barhebräus
  • hebraicam
  • hebraicus
  • hebräisierte
  • hebraico
  • hebraeum
  • hebraischer
  • hebreischen
  • hebra
  • hebreo
  • Huchtinghebroch
  • ghebrant
  • hebraeis
  • hebraeus
  • späthebräische
  • neuhebr
  • Zeige 4 weitere
  • Zeige weniger

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Bibel
  • : Schimon ; auch : Gamliel II. , hebr . רבן שמעון בן גמליאל ; in der
  • Assai , meist nur Ben Assai genannt ( hebr . בן עזאי bzw . בן עזיי ,
  • Zliten lebte . Die Slat Abn Shaif-Synagoge ( hebr . בית הכנסת צלאת בן שאיף ) in
  • hebr . טוביה בן אליעזר ) war ein vermutlich
Bibel
  • Vater ist erhaben “ Stammvater Israels Abschalom , hebr . „ Mein Vater ist Frieden “ ;
  • Sohn des Bela Sohn des Serubbabel Abija , hebr . „ Mein Vater ist JHWH “ ;
  • Aaron und der Elischeba , Priester Abihud , hebr . „ Der Vater ist Majestät “ Sohn
  • des Nachas und Mutter von Amasa Abihajil , hebr . „ Vater der Macht “ ; auch
Graphentheorie
  • Messers
  • Brachot
  • Tefillin
  • 1-4-40
  • a-d-m
  • haben auch eine Verbindung zum Begriff Nasiräer ( hebr . , nāzīr ) in Erwägung gezogen .
  • und 11,13-21 , auf die die Vorschrift ( hebr . Mitzwah ) , Tefillin anzulegen , zurückgeht
  • hebr . אחימלך ) ist eine Person aus dem
  • hebr . מיכאלה ) ist die weibliche Form des
Eifel
  • hebr . העולם הזה „ Diese Welt “ )
  • hebr . לִוְיָתָן liwjatan „ der sich Windende “
  • hebr . „ Lebenspfade “ ) ist der Titel
  • hebr . „ Folge “ oder „ Lohn “
Religion
  • ein starkes Armutsideal . Der gerechte Mensch ( hebr . Tzaddik ) ist sowohl ein Tora-Gelehrter und
  • medizinischen Wissens wurden viele Hautkrankheiten als Aussatz ( hebr . zara'at ) bezeichnet ; woran ein Aussätziger
  • des Tanja . Das Gebot der Mildtätigkeit ( hebr . Zedaka ) ist ein dominierendes Thema .
  • Einheit wird biblisch auch durch das Horn ( hebr . keren ) des Opfertiers zum Ausdruck gebracht
None
  • hebr . חיוי אל-בלכי ) war ein - je
  • 1950er Jahren eine internationale Mischung von Volontären ( hebr . Mitnadev ( m ) , Mitnadevet (
  • hebr . עליה לתורה , kurz Alijah ) wird
  • hebr . דוּנָש בֵּן לָבְרָט ) bzw . mit
Hebräisch
  • “ ist abgeleitet vom hebräischen Wort Yāwān ( hebr . יָוָן ) , das in ähnlicher Form
  • angewandt auf das Lateinische Alphabet : ALBaM ( hebr . אלבם ) ist eine dem ATBaSch ähnliche
  • ist hebräischen Ursprungs und lautet eigentlich Mirjam ( hebr . מִרְיָם ) . Die Namenstradition geht auf
  • die hebräischen Wörter bzw . Wurzeln häsäd ( hebr . חֶסֶד ) , dann für rahamim bzw
Band
  • hebr . „ Gehe hinweg ! “ ) bezeichnet
  • hebr . „ Schicke ! “ ) ist ein
  • hebr . כִּי - תֵצֵא - „ Wenn du
  • hebr . כי תשא , „ Wenn du erhebst
Fukushima
  • . „ Kausativ-Stämme “ ( K-Stämme ) , hebr . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE bzw . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE ( passiv )
  • ( auch Jenin oder Djenin , CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE , hebr . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE , antik : Engannim ) ist
  • hebr . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE „ Maße “ ) bezeichnet :
  • hebr . CORPUSxFOREIGNxLANGUAGE „ Kontaktkampf “ ) ist ein
Vorname
  • Tempels , weshalb man auch von Hechalotmystik ( hebr . Hechal ‚ Tempel ‘ oder ‚ Palast
  • Forderung , dass selbst ein Zaddik Teschuva ( hebr . ‚ Umkehr ‘ , ‚ Rückkehr ‘
  • Hammer , Schläger ‘ ) oder Saramel ( hebr . ‚ Fürst des Volkes Gottes ‘ ,
  • neue kommt . “ ‚ Trösten ’ ( hebr . niham ) und ‚ Tröster ’ (
Israel
  • Gemeinden außerhalb des Kernlandes Israel ( Diaspora , hebr . galuth ) . Ihre Hoffnung auf Rückkehr
  • hebr . ) war eine Währung im alten Israel
  • aus drei unterschiedlichen Typen : der Stadtverwaltung , hebr . Iriyah , der Gemeindeverwaltung , hebräisch Moatzah
  • Dorf Arbel , einer modernen landwirtschaftlichen Genossenschaft ( hebr . Moschaw ) . 4 . Tag :
Historiker
  • Textbasis
  • al-Charisi
  • 3-86598-129-1
  • Juda
  • ISBN
  • 1979 , ISBN 3-492-02502-1 ( dt . / hebr . ) . Arik Brauer : Die Ritter
  • Moderne Beck , München 2002 ISBN 3-406-49518-4 ( hebr . zuerst 1958 ) Veröffentlichung der Abteilung für
  • : Shirim Vodomeh '' . Lyrik , mit hebr . Übersetzung von Shimshon Melzer 1968 : Die
  • ] , Beck , Wien 1821 . ( hebr . ) überarbeitet und erweitert hg . von
Sprache
  • el , Yerûs ¯ alayim 1995 ( In hebr . Schrift ) . - Über Orthodoxie und
  • sich der Babylonier bedient . Der Bund ( hebr . ברית / b e rit ) JHWHs
  • enthalten noch „ Funken von Heiligkeit “ ( hebr . nizzozoth schel k e duschah ) .
  • , mens , animus bzw . anima , hebr . ruach und arab . rūh , engl
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