Häufigste Wörter

Altars

Übersicht

Wortart Deklinierte Form
Numerus Keine Daten
Genus Keine Daten
Worttrennung Al-tars

Häufigkeit

Das Wort Altars hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 18388. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 3.27 mal vor.

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18383. Import
18384. Beibehaltung
18385. Regulierung
18386. Academic
18387. Haifa
18388. Altars
18389. Epos
18390. Bischöfen
18391. verunglückte
18392. vorgelagert
18393. 305
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Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • des Altars
  • eines Altars
  • Altars ist
  • Altars von
  • des Altars ist
  • Altars der
  • Altars in
  • des Altars von
  • Altars und
  • Altars sind
  • Altars befindet sich
  • des Altars der
  • Altars zeigt
  • des Altars sind
  • des Altars befindet sich
  • des Altars in
  • des Altars und
  • Altars in der
  • Altars . Die
  • Altars , der
  • des Altars zeigt

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

alˈtaːɐ̯s

Ähnlich klingende Wörter

Reime

Unterwörter

Worttrennung

Al-tars

In diesem Wort enthaltene Wörter

Alt ars

Abgeleitete Wörter

  • Altarschrein
  • Altarschranken
  • Altarschranke
  • Bartholomäus-Altars
  • Altarssakrament
  • Deichsler-Altars
  • Altarschreine
  • Imhoff-Altars
  • Barbara-Altars
  • Altarschreins
  • Bützow-Altars
  • Augustiner-Altars
  • Junge-Altars
  • Altarschreiner
  • Peringsdörfer-Altars
  • Berswordt-Altars
  • Rimini-Altars
  • Schnewlin-Altars
  • Nosseni-Altars
  • Andreas-Altars
  • Fredenhagen-Altars
  • Altarstipes
  • Deokarus-Altars
  • Cranach-Altars
  • Regler-Altars
  • Seyfer-Altars
  • Sassenberg-Altars
  • Brüggemann-Altars
  • Heller-Altars
  • Pacher-Altars
  • Pergamon-Altars
  • Maria-Schnee-Altars
  • Tegginger-Altars
  • Johannes-Nepomuk-Altars
  • Oswald-Altars
  • Tucher-Altars
  • Rokoko-Altars
  • Johannis-Altars
  • Maria-Magdalenen-Altars
  • Franziskus-Altars
  • Altarssakraments
  • Deocarus-Altars
  • Marien-Altars
  • Halepagen-Altars
  • Hertnid-Altars
  • Katharinen-Altars
  • St.-Petri-Altars
  • Herz-Jesu-Altars
  • Renaissance-Altars
  • Altarssakramentes
  • Dreikönigs-Altars
  • Veronika-Altars
  • Zeige 2 weitere
  • Zeige weniger

Eigennamen

Personen

  • Meister des Schlutuper Altars
  • Meister des Grönauer Altars
  • Meister des Schöppinger Altars
  • Meister des Güstrower Altars
  • Meister des Malchiner Altars
  • Meister des Cadolzburger Altars
  • Meister des Aachener Altars
  • Meister des Speyerer Altars
  • Meister des Altars von Beyghem
  • Meister des Heisterbacher Altars
  • Meister des Altars von Priesitz
  • Meister des Altars von Zeigerheim
  • Meister des Altenberger Altars
  • Meister des Pähler Altars
  • Meister des Altars von Stavelot
  • Meister des Pflockschen Altars
  • Meister des Bamberger Altars von 1429
  • Meister des Pulkauer Altars
  • Meister des Riedener Altars
  • Meister des Palanter Altars
  • Meister des Altars des Pierre de Wissant
  • Meister des Wippinger Altars
  • Meister des Munderkinger Altars
  • Meister des Rohrdorfer Altars

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Künstler/Gruppe Titel Jahr
Sheavy Strange Gods_ Strange Altars 2000
Art Brut Home Altars Of Mexico 2006
Inked In Blood Altars 2007

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Dresden
  • „ Prälat “ zur Vollendung des Baus eines Altars aus Bernstein . Im September 2006 dagegen stellte
  • in St. Jacobi gefertigten neuen Canzel und des Altars , in Delibration ( = Erwägung ) gezogen
  • , 1968 , fand wiederum eine Neugestaltung des Altars unter Pfarrer Holdenrieder statt . Dieser ließ den
  • St. Wolfgang wurde später aufgelassen . Teile des Altars fanden einen neuen Platz in der Issigauer Kirche
Dresden
  • Sebastian und Vitus . Die ehemalige Rückwand dieses Altars hängt heute an der inneren Südwand . Das
  • des hl . Gregor . Die Mensa des Altars mit den Resten des barocken Altaraufsatzes stammt aus
  • der Anfangsausstattung ist noch eine Predella des ersten Altars vorhanden . Der jetzige Altar hingegen stammt aus
  • , ist heute ein Seitenaltar . Anstelle dieses Altars wurde der Barockaltar der alten Kirche übernommen ,
Dresden
  • die Jahreszahl 1737 über der mittig oberhalb des Altars gelegenen Kanzel deutet auf die Herstellung hin .
  • eine Terrasse höher stand . Die Westseite des Altars mit einer Freitreppe lag trotz des Höhenunterschiedes in
  • 1709 ist auf der Orgelempore oberhalb des schlichten Altars nur noch in Bruchstücken erhalten . Der Park
  • . Im östlichen Hofbereich und auf Höhe des Altars ansetzend sind der nördlichen Säulenhalle mehr als zehn
Dresden
  • u. a. wird von einer nochmaligen Weihe des Altars 1770 berichtet . Wie auch die beiden Seitenaltäre
  • Magnikirche wurde 1730 begonnen . Die Mitte des Altars war wie bei den beiden anderen Altären in
  • gestiftet , dessen Apostelfiguren nach dem Abbruch des Altars im 17 . Jahrhunderts zunächst nach Mesum kamen
  • wurde das Kreuz wegen der Restaurierung des barocken Altars abgenommen ; der Korpus wurde für eine umfassende
römisch-katholisch
  • Christoph Jung zeigt die Kreuzigungsszene . Bestandteil des Altars sind weiterhin überlebenslebensgroße Plastiken des hl . Josef
  • dem heiligen Valentin gewidmet . Das Hauptbild des Altars wurde vom Münchner Maler Malknecht geschaffen und zeigt
  • Hofer Bildhauer Johann Knoll . Das Tafelbild des Altars stellt die Geburt Christi dar ; flankiert wird
  • . Die schinkelschen Glasfenster und das Mittelbild des Altars von Carl Joseph Begas sind nach der Auslagerung
römisch-katholisch
  • Siebenhirter ist zu erkennen . Das Zentrum des Altars ist ein Schnitzrelief mit der Herabkunft des Hl
  • ein Marienbild oberhalb des Altarblattes ( Hauptbild des Altars ) Rechnung getragen . Im Jahr 1796 wird
  • Josef von Rudolfi . Den oberen Abschluss des Altars bildet ein Bildnis von der Taufe Jesu ,
  • vermutet . Die heute getrennt ausgestellten Tafeln des Altars - die Darstellung der Kreuzigung Christi und der
römisch-katholisch
  • dem Chorraum . Auf der linken Seite des Altars ist eine geschnitzte Holzstatue des heiligen Franz Xaver
  • Kapelle einen spätbarocken Holzaltar . Im Retabel des Altars befindet sich ein Ölgemälde des heiligen Petrus ,
  • die Heiligen Barbara und Katharina , oberhalb des Altars ein spätgotisches Kruzifix neben barocken Figuren der Gottesmutter
  • Beichtstühle . Ein Ölbild in der Mitte des Altars zeigt das Martyrium des Laurentius . Das Bild
Bildhauer
  • . Da die Ausführung des Bodens jener des Altars in Großgmain sehr ähnlich ist , könnte es
  • als Einheit erhalten . Die Vorstellung des ganzen Altars bedarf der Rekonstruktion fehlender Teile und der originalen
  • die entsprechenden Pfründe . Das gesicherte Einkommen eines Altars konnte auch verkauft werden . Dadurch kamen auch
  • Hierdurch wurde erst die wahre künstlerische Qualität des Altars erkennbar . Zugleich ermöglichten die nun festgestellten Brandspuren
Maler
  • dass Jan van Eyck der alleinige Schöpfer des Altars ist , was sich auch durch Röntgenreflektogramme der
  • lenkte , so z.B. die Flügeltafeln des Genter Altars der van Eyck-Brüder oder das Gisze-Bildnis von Holbein
  • Altars wird der mittelalterliche schwäbische Maler bezeichnet , der
  • die unbestechlichen Richter " ) des berühmten Genter Altars von Jan Van Eyck in seine Hände kam
Maler
  • Bayerische Nationalmuseum . Obwohl der Meister des Bamberger Altars noch unter dem Einfluss der internationalen Gotik steht
  • die Vermutung , dass der Meister des Aachener Altars in der Werkstatt des Sippenmeisters ausgebildet wurde .
  • wird . Versuche , den Meister des Kefermarkter Altars mit dem in Passau zu findenden Maler und
  • Weckmanns Werkstatt wird diskutiert . Meister des Wippinger Altars - ein Zusammenhang mit Daniel Mauch wird diskutiert
Fluss
  • Standort . Im Einklang mit den Farben des Altars erhielt der Kircheninnenraum 2004 einen Anstrich in gelben
  • in dieser Zone wird eine seitliche Belichtung des Altars ermöglicht . Die Verglasungen der Betonwaben in den
  • Bilderwelt . Zwei Sockelstreifen bilden die Basis des Altars , von denen der untere nur eine schlichte
  • umfassende Restaurierung folgte . Die gespaltenen Holztafeln des Altars bestehen aus 13 einzelnen Tannenholzbrettern mit einer variablen
Quedlinburg
  • den Funden befindet sich auch das Tonmodell eines Altars . Das Auffinden von großen Vorratslagern , Tonsiegelarchiven
  • Saunières Reichtum stammt von einem Fund unterhalb des Altars seiner Kirche . Dieser enthielt möglicherweise nicht nur
  • , zu sehen ; dieses Fragment eines älteren Altars stammt wohl vom Vorgängerbau , der wenige Meter
  • fand sich ein steinernes Fundament , vermutlich eines Altars . Jedoch ist bereits die Annahme eines Herakleskultes
HRR
  • Altars Meister der Mainzer Sebastianslegende Meister des Malchiner Altars Meister W. S. mit dem Malterserkreuz ( Wilhelm
  • Meister von Liesborn ( auch Meister des Liesborner Altars ) Meister der Lindauer Beweinung Meister von Linnich
  • Sassenberg-Altars Meister von Schloß Lichtenstein Meister des Schlutuper Altars Meister des Schongauer Altärchens Meister des Schöppinger Altars
  • der Pfalz - und Markgrafen Meister des Pflockschen Altars Meister des Pfullendorfer Altars Meister des Plinius des
Adelsgeschlecht
  • Schuttern wurden Entstehungszeit , Auftraggeber und Herkunft des Altars gesichert . Weil Abt Placidus II . 1722/23
  • 1535 ) , Teil eines um 1538 gestifteten Altars . Grabdenkmäler der Grafen von Zimmern und Fürsten
  • 14 . Jahrhunderts erkennen . Rückseite des Verduner Altars , Stift Klosterneuburg ( ~ 1331 ) Neben
  • Hintergrundszenen des Barfüßeraltars lassen einen Anklang des Wildunger Altars ( von 1403 ) des Conrad von Soest
Familienname
  • , die unwillkürlich an den Meister des Dambacher Altars denken läßt . “ Hermann Brommer : Philipp
  • Nach Brommer ist Clemens der Hauptmeister des Dambacher Altars , den man „ das schönste im Elsaß
  • , z. B. auf einer Tafel des Isenheimer Altars des Mathias Grünewald ( um 1470/75 -1528 )
  • Frankfurt am Main über die Bedeutung des Isenheimer Altars von Mathias Grünewald im Werk Karl Barths .
Cottbus
  • umfasst den Altarraum . Links und rechts des Altars sind Nischen für den Chor eingelassen . Die
  • mit zwei stichbogigen Türen rechts und links des Altars mit dem Chor verbunden . Die beiden Türen
  • Altar . Die Bankreihen rechts und links des Altars wurden entfernt und unter der Orgelempore errichtete man
  • dreigeteilt , die Fenster links und rechts des Altars sind zweigeteilt . Diese Fenster stammen aus den
Heraldik
  • einem Siedekessel . Auf den geöffneten Flügeln des Altars ist links die heilige Barbara mit einem Kelch
  • ein feststehendes Paar Seitenflügel . Der Schrein des Altars zeigt drei Figuren : in der Mitte Petrus
  • dem Jesuskind . Im Inneren der Flügel des Altars standen auf jeder Seite vier Heilige , in
  • den Erdkreis verkörpert , kniet . Nördlich des Altars auf der Ostseite steht eine Putte , die
Aschaffenburg
  • und der heilige Benno . Die Gebälkzone des Altars ist reich verkröpft . Der Altarauszug wird von
  • aufgelöster Säulenarchitektur und Opfergangsportalen . Den Mittelpunkt des Altars bildet ein Kruzifix , flankiert von zwei weiblichen
  • von vier musizierenden Engeln . Den Abschluss des Altars bildet eine spätbarocke Uhr . Im Chor sind
  • seitlichen Figuren auf Postamenten . Im Mittelpunkt des Altars steht eine gotische Gnadenstatue der Maria mit Kind
Band
  • . Als Bestandteil eines Veröffentlichungspakets , bestehend aus Altars of Madness von Morbid Angel , Left Hand
  • enthielt . Wolfgang Schäfer vom Rock Hard verglich Altars of Madness in einem zeitgenössischen Review mit Seven
  • Die Abkürzung AOD steht für : A.O.D. , Altars of Destruction , eine finnische Thrash-Metal-Band Abou Deia
  • Feministin Bell Hooks nahm in ihrem Essay " Altars of Sacrifice . Remembering Basquiat " 1993 zu
Bischof
  • Priester und dem Diakon bei der Bereitung des Altars , der Händewaschung und der Purifikation der heiligen
  • Einladung zum Gebet Einzugsprozession der Geistlichen Segnung des Altars Begrüßung der Gläubigen Einführung in die Liturgie Anrufung
  • Diakon oder Priester Inzens der Gaben und des Altars bei der Gabenbereitung Inzens des Hauptzelebranten , der
  • Unterricht von den Sakramenten der Buße und des Altars , Augsburg , 1817 Katholische Predigten und Homilien
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