Häufigste Wörter

Ungläubigen

Übersicht

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Übersetzungen

Deutsch Häufigkeit Polnisch
Ungläubigen
 
(in ca. 100% aller Fälle)
niewiernych
de Die Bemerkungen handelten von Intoleranz islamischer Regime gegenüber Ungläubigen .
pl Dotyczyła nietolerancji islamskich reżimów wobec niewiernych .

Häufigkeit

Das Wort Ungläubigen hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 66916. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 0.64 mal vor.

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66911. Artillerieregiment
66912. Privatunternehmen
66913. Mehrsprachigkeit
66914. 23,6
66915. umlaufender
66916. Ungläubigen
66917. Sargans
66918. Illingen
66919. Belgica
66920. Streckenteil
66921. Isotop
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Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • die Ungläubigen
  • der Ungläubigen
  • Ungläubigen “
  • den Ungläubigen
  • Ungläubigen und
  • Ungläubigen zu

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

Keine Daten

Ähnlich klingende Wörter

Keine Daten

Reime

Keine Daten

Unterwörter

Worttrennung

Keine Daten

In diesem Wort enthaltene Wörter

Un gläubigen

Abgeleitete Wörter

  • Ungläubigensteuer

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Islam
  • Amerikaner in Afghanistan verbot , solche Unterstützer zu Ungläubigen erklärte ( takfir ) und alle Muslime dazu
  • des Ribat , zum kriegerischen Dschihad gegen die Ungläubigen und Ketzer unter den Sanhadscha auf . So
  • Nicht-Muslime dar . Neben dem Kampf gegen die Ungläubigen ist ein Krieg gegen vom Islam Abgefallene ,
  • die Almoraviden war wichtiger , als gegen die Ungläubigen , also die Anhänger anderer Religionen . 1128/29
Islam
  • ihn verlassen . Hingegen wird die Situation eines Ungläubigen nach der Überlieferung von al-Bara ' ibn ʿAzib
  • Ridda ) begehe , könne grundsätzlich zu einem Ungläubigen erklärt werden . Abu Hanifa äußert sich in
  • Autor Ibn Arabi , den er zu einem Ungläubigen Kafir erklärte , auch dies deckt sich mit
  • ibn ʿAzibs zufolge danach die Situation für den Ungläubigen ( bzw . für den Muslim , dessen
Islam
  • immer die Scharia ohne Furcht vor Kritik der Ungläubigen befolgt haben . “ Seit diesem Vorfall wird
  • Auffassung , wonach ʿUṯmān durch seine Handlungsweise zum Ungläubigen geworden ist , und der Auffassung der Charidschiten
  • ) wird allgemein erklärt , dass die „ Ungläubigen “ den Vorwurf gegen Mohammed erhoben , der
  • die Weisung des Korans , Krieg gegen die Ungläubigen zu führen , wörtlich nähmen . In einem
Film
  • beeinflusste Fedja stiftet den Pogrom gegen „ die Ungläubigen “ an . Nach einer Prozession zu Ehren
  • uns ) schließlich ein : Wie haben die Ungläubigen in ihren eigenen Chroniken die wohlgefälligen Kriegszüge des
  • vor dem Aufbruch nach Jerusalem zunächst der „ Ungläubigen “ im eigenen Land entledigen . Auf dem
  • er im Jahre 733 in die Hände der Ungläubigen gefallen sein habe mit besagter Königin um seinen
Film
  • nicht wissen , dass sie sich mit einem Ungläubigen getroffen hat . Am nächsten Tag entschuldigt sich
  • dem Christen , der zweifelt , mit dem Ungläubigen , der glauben will , mit dem Sträfling
  • ihnen glaubwürdig vorspielt und erzählt , wie die Ungläubigen sein Heimatdorf zerstörten . Anhand ihrer Kleidung kann
  • da Muslime ja die Pflicht hätten , alle Ungläubigen zu ermorden . Als ihm die Krankenschwester erzählte
Philosophie
  • in der Rückseite . Diese Vorfälle brachten den Ungläubigen dazu , Christ zu werden und sich fortan
  • in seinen Formulierungen immer wieder über die „ Ungläubigen “ , aber sein Werk gilt bis heute
  • , die sich noch in der Hand der Ungläubigen befinden " überträgt . Im folgenden Jahr bestätigt
  • eingeleitet . Diesem gibt er sich „ als Ungläubigen zu erkennen . “ Nach dem Mittagessen mit
Philosophie
  • sagen , über die sie ( d.h. die Ungläubigen ( unter den Christen ? ) ( immer
  • generell im Bereich Takfir ( jemanden zu einem Ungläubigen , Kafir , erklären ) eher als behutsam
  • mit Gott . Dieses „ Heidenproblem “ spricht Ungläubigen jeden Besitz ab , weil alles „ von
  • Es heißt , die Plage sei von den Ungläubigen ausgegangen . Sie habe Italien erreicht , sei
Boxer
  • die Anhänger des Trinitariertums im Kampf gegen die Ungläubigen zu unterstützen . Angeblich wurden deren Kirchen damals
  • Könige “ , die die Stadt gegen die Ungläubigen zu verteidigen oder aber zurückzugewinnen suchten . Gegen
  • Greis forderte den Propheten auf , gegen den Ungläubigen zu kämpfen und versprach den Sieg über ganz
  • und die islamische Ehre im Kampf gegen die Ungläubigen vom Vater zum Sohn weiterzuvererben , was eine
Boxer
  • Einheit der Christenheit und der Kampf gegen die Ungläubigen sind die bestimmenden Bildaussagen . Diese finden in
  • neue Zweck war nun die Befreiung der „ Ungläubigen Bedrückten und Beförderung der Eintracht unter den christlichen
  • Dschihadpflicht im rechtlichen Sinne als Kampf gegen die Ungläubigen verstanden hat . Von der großen Mehrheit der
  • des „ gerechten Krieges “ entsprach : Gegenüber Ungläubigen zu deren Bekämpfung und gegenüber Glaubensbrüdern als Mittel
Christentum
  • Gerechtigkeit , schützte die Gläubigen und strafte die Ungläubigen . Er wurde auf einem Streitwagen dargestellt ,
  • , in der ihren Anhängern Erlösung , den Ungläubigen jedoch Bestrafung zuteilwürde . Credonia Mwerinde galt in
  • mit allen Geschöpfen , auch reulosen Sündern und Ungläubigen , endgültig verworfen . Eine angebliche Verurteilung der
  • Tertullian vertrat auch die Auffassung , dass die Ungläubigen in einer Hölle bei vollem Bewusstsein endlos bestraft
HRR
  • werden und das Heilige Land den so genannten Ungläubigen entrissen werden . Der erste Kreuzzug führte aufgrund
  • als Kreuzritter teilnehmen , um Jerusalem von den Ungläubigen zu befreien . Er wurde nach dem frühen
  • Ritter des Königsreichs Jerusalem den Kampf gegen die Ungläubigen aufnehmen konnten , mussten in einem gemeinsamen Konzil
  • ihn zu einem weiteren Kreuzzug „ gegen die Ungläubigen “ veranlassen . Er berichtete ihm auch von
Texas
  • wiederkehrenden Fragen , Auf diesen unendlichen Zug der Ungläubigen , auf die Städte , die voller Narren
  • sich auf vor Wut ” über die „ Ungläubigen ” . Die Verworfenen werden „ von Skorpionen
  • Unterwelt zu einem Ort der Strafe für die Ungläubigen spiegelt sich im zweiten Wortteil ( „ vite
  • Minuspunkte an den Lügner bzw . den „ Ungläubigen “ vergeben ( bei der Variation als Trinkspiel
Adelsgeschlecht
  • einem hell leuchtenden Nimbus umgeben , worauf die Ungläubigen aus Ehrfurcht von der Hinrichtung absahen . Neben
  • über den zu seinen Füßen sitzenden und knienden Ungläubigen . Er trägt ein Priestergewand , seine Rechte
  • hält ein Kruzifix . Auch dort sind die Ungläubigen in allen Hautfarben vertreten . Die Nordwand zeigt
  • . Auf ihm steht eine Schnitzgruppe mit dem Ungläubigen Thomas und seitlich den Heiligen Donatus und Leonhard
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