Häufigste Wörter

Vatikanischen

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Häufigkeit

Das Wort Vatikanischen hat unter den 100.000 häufigsten Wörtern den Rang 15689. Pro eine Million Wörter kommt es durchschnittlich 3.94 mal vor.

15684. eingehalten
15685. Johannesburg
15686. Spätere
15687. touristischen
15688. eigenständiger
15689. Vatikanischen
15690. bestehender
15691. Salvatore
15692. profitieren
15693. namhaften
15694. Trauben

Semantik

Semantisch ähnliche Wörter

Kollokationen

  • Zweiten Vatikanischen
  • Vatikanischen Konzils
  • Zweiten Vatikanischen Konzils
  • der Vatikanischen
  • Ersten Vatikanischen
  • Vatikanischen Konzil teil
  • der Vatikanischen Bibliothek
  • Vatikanischen Museen
  • Zweiten Vatikanischen Konzil teil
  • im Vatikanischen
  • Ersten Vatikanischen Konzil
  • des Vatikanischen
  • den Vatikanischen
  • Vatikanischen Konzil
  • im Vatikanischen Staatssekretariat
  • Vatikanischen Konzils und
  • Ersten Vatikanischen Konzils
  • Zweiten Vatikanischen Konzils teil
  • Zweiten Vatikanischen Konzil
  • den Vatikanischen Museen
  • Zweiten Vatikanischen Konzils und
  • der Vatikanischen Museen
  • Vatikanischen Konzils wurde
  • Vatikanischen Konzil und
  • Vatikanischen Konzils ( 1962-1965
  • Zweiten Vatikanischen Konzils wurde
  • zweiten Vatikanischen Konzils
  • Vatikanischen Konzil teil und
  • Ersten Vatikanischen Konzil teil
  • Vatikanischen Konzil wurde
  • Vatikanischen Bibliothek
  • Vatikanischen Staatssekretariat
  • Vatikanischen Konzil .
  • die Vatikanischen Museen
  • Vatikanischen Konzils .

Ortographie

Orthographisch ähnliche Wörter

Betonung

Betonung

Keine Daten

Ähnlich klingende Wörter

Keine Daten

Reime

Keine Daten

Unterwörter

Worttrennung

Keine Daten

In diesem Wort enthaltene Wörter

Abgeleitete Wörter

  • Deutsch-Vatikanischen

Eigennamen

Personen

Keine

Verwendung in anderen Quellen

Sprichwörter

Keine

Abkürzung für

Keine

Enthalten in Abkürzungen

Keine

Filme

Keine

Lieder

Keine

Bedeutungen

Sinn Kontext Beispiele
Bischof
  • Johannes Baptista Baltzer ein . Nach dem Ersten Vatikanischen Konzil schloss er sich den Altkatholiken an .
  • Klosters Einsiedeln und Teilnehmer aller Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzil . Als Franz Julius Tschudi geboren ,
  • niederzulassen . Johann Martin Henni nahm am Ersten Vatikanischen Konzil teil . Aufgrund der von Henni geleisteten
  • von Bischof Georg Anton Stahl während des Ersten Vatikanischen Konzils und Zuchthauspfarrer . Um 1869 wurde er
Bischof
  • politisches Lager verlor vor dem Hintergrund des Zweiten Vatikanischen Konzils an Bedeutung . So gab die katholische
  • begann sehr rasch , die Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils zu verwirklichen . Bereits 1969 errichtete er
  • entstand in Deutschland im Nachgang des 1 . Vatikanischen Konzils im Widerstand gegen das Jurisdiktionsprimat und das
  • der Erneuerung , auf der Grundlage des Zweiten Vatikanischen Konzils , im Jahr 1977 durchgeführt . Am
Bischof
  • Agustín García-Gasco Vicente , und der Offizial im Vatikanischen Staatssekretariat , Kurienerzbischof Giovanni Battista Re . Am
  • Paul II. ; Mitkonsekratoren waren der Substitut im Vatikanischen Staatssekretariat , Kurienerzbischof Leonardo Sandri , und der
  • Mitkonsekratoren waren Giovanni Battista Re , Substitut des Vatikanischen Staatssekretariates und Justin Francis Rigali , Sekretär der
  • Bischofsweihe ; Mitkonsekratoren waren der damalige Offizial im Vatikanischen Staatssekretariat , Erzbischof Giovanni Battista Re , und
Bischof
  • 1962 bis 1965 an allen Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzils teil und war während seiner Amtszeit Mitkonsekrator
  • Konzilsvater und nahm an allen Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzils teil . Am 15 . November 1978
  • als Konzilsvater an allen vier Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzils vom 11 . Oktober 1962 bis zum
  • als Konzilsvater an allen vier Sitzungsperioden des Zweiten Vatikanischen Konzils teil . Am 22 . Januar 1980
Politiker
  • sowie seine juristische Stellung . Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ( 1962-1965 ) setzte eine Entwicklung ein
  • geboren wurde und der erst nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ( 1962-1965 ) verlegt wurde . San
  • und wurde 1969 in Freckenhorst infolge des Zweiten Vatikanischen Konzils ( 1962 - 1965 ) gegründet .
  • und Freising . Er wurde während des Zweiten Vatikanischen Konzils 1962 bis 1965 zu einer „ der
Politiker
  • Kommission für die Auslegung der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils . 1977 erhielt er die Ernennung zum
  • Kommission für die orientalischen Angelegenheiten während des Ersten Vatikanischen Konzils ( 1869-1870 ) . Er war Kanoniker
  • in die Theologische Kommission zur Vorbereitung des Zweiten Vatikanischen Konzils berufen , verstarb aber vor dessen Beginn
  • Fragen für die Kurie . Während des Zweiten Vatikanischen Konzils fungierte er als Studienassistent in der Kommission
Politiker
  • . 1962 bis 1965 nahm er am Zweiten Vatikanischen Konzil teil . Als Verfasser des bedeutenden Hirtenbriefes
  • . Im selben Jahr nahm er am Zweiten Vatikanischen Konzil teil ( bis 1965 ) . Er
  • Alfrink nahm von 1962 bis 1965 am Zweiten Vatikanischen Konzil teil , das er durch seinen Reformwillen
  • Sitten und nahm in dieser Funktion am Zweiten Vatikanischen Konzil teil . Von 1970 bis 1976 war
Politiker
  • Substituten in der Sektion für Allgemeine Angelegenheiten im Vatikanischen Staatssekretariat . Am 17 . Dezember 2002 wurde
  • in der Abteilung für besondere kirchliche Angelegenheiten des Vatikanischen Staatssekretariates . Im Jahre 1905 wirkte er kurzzeitig
  • Kuba und Ägypten . Später arbeitete er im Vatikanischen Staatssekretariat und für den Rat für öffentliche Angelegenheiten
  • Assessor der Sektion für die allgemeinen Angelegenheiten im Vatikanischen Staatssekretariat berufen . Am 10 . Dezember 1996
Theologe
  • ausgeführt wurde dieses Thema schließlich auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil . Die Konstitution Lumen Gentium lehrt eine
  • mit der dogmatischen Konstitution Dei Verbum des Zweiten Vatikanischen Konzils . Hier wird erstmals die volle lehramtliche
  • ) wird an die Lehre des II . Vatikanischen Konzils ( Lumen Gentium 8 ) angeknüpft .
  • Konstitution „ Lumen Gentium “ des II . Vatikanischen Konzils ihren Ausdruck gefundet hat , muss der
Theologe
  • Die Pfarre geht seither im Sinn des Zweiten Vatikanischen Konzils bewusst einen Weg der Aufgeschlossenheit und der
  • ich sicherlich ! “ Wesentliche Aussage des Zweiten Vatikanischen Konzils zur sich ständig wandelnden katholischen Kirche .
  • eine „ nachhaltige Störung des seit dem Zweiten Vatikanischen Konzils so hoffnungsvoll begonnenen katholisch-jüdischen Dialogs bewirken “
  • Katholiken . Anderen ging die Definition des Ersten Vatikanischen Konzils nicht weit genug . Über die Definition
Theologe
  • synodale Prozesse . Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil , 5 Bde. , hg . von
  • . ) : Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil . Band 3 , Freiburg 2005 ,
  • ( Hrsg . ) : Personenlexikon zum Zweiten Vatikanischen Konzil . Herder , Freiburg i. Br .
  • . ) : Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil , Band 1 : Die Dokumente des
Christentum
  • von Laienbruderschaft . Kleriker sind nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil jedoch nicht die besseren Christen . Die
  • Zum Verhältnis zwischen Episkopat und Presbyterat im Zweiten Vatikanischen Konzil " . Diese Arbeit wurde zu einem
  • nicht . Auch die Päpste seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil werden von Gruppierungen abgelehnt ( siehe Sedisvakantismus
  • dogmatischen Traditionen aus der Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil fest . Mai 1963 bis 20 .
Liturgie
  • 1955/56 einfließen ; die Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil rezipierte dieses Zurückgehen auf den Ursprung .
  • einem Wegbereiter der Liturgiereform , die das Zweite Vatikanischen Konzil 20 Jahre nach seinem Tod vollendete .
  • Artikeln von 1525 formuliert hatten . Im Zweiten Vatikanischen Konzil von 1965 wurde bei der Liturgiereform als
  • ) . Seit der Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil besteht der Schott aus drei Bänden in
Liturgie
  • liturgische Farbe ist seit der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht mehr Schwarz , sondern Rot .
  • Hochfests mitgerechnet . Bis zur Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils hatten alle größeren Feste eine Oktav .
  • erst Jahrzehnte später infolge der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils , um den Gläubigen in jeder deutschsprachigen
  • unterschiedlich . Spätestens mit der Liturgiereform des zweiten Vatikanischen Konzils sind solche Formen entfallen . Im Stundengebet
Maler
  • Antike beziehungsweise Antikensammlungen ) bezeichnen eine Teilsammlung der Vatikanischen Museen . Hierbei handelt es sich neben der
  • Kapitolinischen Museen , die neben den wesentlich größeren Vatikanischen Museen zu den bedeutendsten Kunstkollektionen Roms gehören .
  • Antike , die Laokoon-Gruppe , die in den Vatikanischen Museen zu besichtigen ist . Er beschreibt dabei
  • Marmorköpfen , die in Berlin und in den Vatikanischen Museen aufbewahrt werden und mit einiger Sicherheit Kleopatra
Mannheim
  • von 1969 trägt der Liturgiereform des II . Vatikanischen Konzils Rechnung . Die bemerkenswerten Glasfenster der Jugendstil-Künstlerin
  • der Folge der Liturgiereform nach dem 2 . Vatikanischen Konzil wurde der Altarbereich durch den Bildhauer Heinrich
  • 1965/66 im Zuge der Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil unwiederbringlich entfernt . Der Hochaltar im Stil
  • Kirche neue Fenster . Mit dem II . Vatikanischen Konzil ( 1962-65 ) war eine Liturgiereform beschlossen
Italien
  • Juni : Francesco Kardinal Marchisano , Erzpriester der Vatikanischen Basilika 26 . Juni : June Bronhill ,
  • 1929 : Francesco Marchisano , italienischer Erzpriester der Vatikanischen Basilika , Kardinal 1931 : Miroslav Košler ,
  • Angelo Mercati ( 1870-1955 ) war Präfekt des Vatikanischen Archivs von 1925 bis 1955 , sein Bruder
  • Angelo Mercati ( 1870-1955 ) , Präfekt des Vatikanischen Archivs von 1925 bis 1955 . S. Ephraem
Italien
  • und Reformationshandschriften der Codices Palatini latini in der Vatikanischen Bibliothek ( Cod . Pal . Lat .
  • und Reformationshandschriften der Codices Palatini Latini in der Vatikanischen Bibliothek ( Cod . Pal . Lat .
  • philosophischen Handschriften der Codices Palatini Latini in der Vatikanischen Bibliothek ( Cod . Pal . Lat .
  • Der astronomische Apparat befindet sich heute in der Vatikanischen Bibliothek ( Biblioteca Apostolica Vaticana ) , nachdem
Aschaffenburg
  • Aufbewahrungsort der konsekrierten Hostien . Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil versteht man unter dem Hochaltar meist den
  • . Der Altarraum wurde 1953 der beim Zweiten Vatikanischen Konzil geänderten Liturgie angepasst . Das Schiff ist
  • damit , dass die Liturgie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil stärker als heute auf Chor und Hochaltar
  • Scheune “ eingebracht . Im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils wurde das Innere der Kirche ab 1974
Gegenpapst
  • 25 Jahre nach der Ankündigung des 2 . Vatikanischen Konzils durch Papst Johannes XXIII . Da die
  • Heiligen Offizium ) . Gegen Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils ordnete Papst Paul VI . mit dem
  • Brisanz , dass er Teilnehmer des 1 . Vatikanischen Konzils war , auf dem Papst Pius IX
  • die gegenseitige Bannung von 1054 während des Zweiten Vatikanischen Konzils von Papst Paul VI . und dem
Stockholm Tunnelbana
  • Sammlungen zu kopieren und so dem Bestand der Vatikanischen Bibliothek hinzuzufügen . Kurz nach dem Tode Papstes
  • Karl I. in einer einzigen Handschrift in der Vatikanischen Bibliothek erhalten . Beides wurde erst 1995 aufgefunden
  • hat sich in einer einzigen Handschrift in der Vatikanischen Bibliothek erhalten . Sie wurde erst 1995 aufgefunden
  • ist belegt durch einen Eintrag im Totenbuch des Vatikanischen Archivs . Er wurde begraben auf dem Friedhof
Kardinal
  • , Giovanni Franzoni , nahm auch am Zweiten Vatikanischen Konzil teil . Die Abtei war von 1425
  • , Patriarch von Jerusalem und Teilnehmer am Ersten Vatikanischen Konzil . Giuseppe Valerga studierte am Albenga Seminar
  • Jahr 1868 nahm Bischof di Canossa am Ersten Vatikanischen Konzil teil . Unmittelbar danach sollte di Canossa
  • 1962 bis 1965 nahm Kardinal Masella am Zweiten Vatikanischen Konzil teil . Benedetto Aloisi Masella starb am
Rom
  • Galera in der Vatikanstadt , jedoch außerhalb der Vatikanischen Gärten . Nordöstlich am Rande der Grenzmauern gelegen
  • wurde . Das Bauwerk befindet sich in den Vatikanischen Gärten in direkter Nachbarschaft zum Petersdom . Es
  • internationalen Flughäfen Rom-Fiumicino und Rom-Ciampino verbindet . Die Vatikanischen Gärten stellen innerhalb der dicht besiedelten Stadt Rom
  • . Die Vatikanische Nekropole ist nicht mit den Vatikanischen Grotten zu verwechseln . Letztere entstanden durch den
Wehrmacht
  • zweiten , dritten und vierten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils . 1966 wurde er zum Generaloberer der
  • ersten , dritten und vierten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils teil . Mit der Erhebung des Apostolischen
  • Teilnehmer der dritten und vierten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils . Er hatte den Vorsitz der Bischofskonferenz
  • während der ersten und zweiten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils ( 1962-1965 ) . Am 18 .
Historiker
  • Instituts arbeiten traditionell im Vatikanischen Archiv , der Vatikanischen Bibliothek , aber seit den 1960er Jahren vermehrt
  • Kanoniker an St. Peter im Vatikan . Im Vatikanischen Geheimarchiv lange Jahre der einzige deutschsprachige Mitarbeiter ,
  • Schule der Paläographie , Diplomatik und Archivwissenschaften des Vatikanischen Geheimarchivs “ . Beim XI . Kongress des
  • Rom . Zwei Jahre lang arbeitete er im Vatikanischen Geheimarchiv an einschlägigen Quellen zur Geschichte des Papsttums
HRR
  • Sklaverei eintrat . 1869 nahm Purcell am Ersten Vatikanischen Konzil teil . Die Dogmatisierung der päpstlichen Unfehlbarkeit
  • Karl Johann Greith ( 1863-1882 ) beim Ersten Vatikanischen Konzil gegen die Dogmatisierung der päpstlichen Unfehlbarkeit aus
  • Papstes reserviert gegenüber . Er nahm am Ersten Vatikanischen Konzil teil , hielt die Dogmatisierung der Unfehlbarkeit
  • an die Dogmatisierung der päpstlichen Unfehlbarkeit im I. Vatikanischen Konzil ( 1870 ) tobt der so genannte
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